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01/04/2018

Bonne Nouvelle : Pâques, Images de la Résurrection venue de Bohême et d'Italie

 

  

 

Le Maître de Vyšší Brod, sans doute le plus grand peintre tchèque

 du Moyen âge  a peint cette Résurrection  autour de 1350,

 oeuvre sur bois, 99,5 cm × 93 que nous  avions  admirée à

 Prague  à la galerie  nationale du Couvent Sainte Agnès 

 

 

 La Victoire de la Vie sur la Mort, Christ resplendissant ,

fort et  majestueux.

Une scène inspirée du théâtre religieux , raffinement des traits et

des coloris, graphisme nouveau

( remarquez le " presque" profil des Saintes Femmes,

mais l'auréole  demeure   de face)

 élégance des drapés , nous quittons l'art du Moyen - Age,

le Gothique international pointe,   pas de  cour angélique,

un seul ange ,  gracieux et délicat,

 

Belle et Sainte fête  de Pâques à vous  !

Les cloches à toute volée ,

Celles des Tableaux  d'une Exposition 

de Mussorgsky, dernier  tableau  

MAGISTRAL de l'oeuvre 

 

La Grande Porte de Kiev

 

 

le Maître de Vyšší Brod, Galerie Nationale  du Couvent Sainte Agnès, Prague, Bohême, art gothique,

 

autre vision picturale   de la Résurrection attribuée à Rafael 

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Piero   della Francesca

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et celle de Mantegna 

 

 

 

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Note  concernant le Maître du Cycle de Vyšší Brod

 

Peintre tchèque (actif v.  1350).

 

Le maître du Cycle de Vyšší Brod, sans doute originaire de Prague, est l'auteur de 9 tableaux d'un retable dispersé représentant des scènes de l'Enfance du Christ et de la Passion. Cette œuvre (av. 1350, musée de Prague) provient du couvent cistercien de Vyšší Brod (en allemand Hohenfurth), dans le sud de la Bohême, et a peut-être été exécutée pour Pierre Ier de Rozmberk, mort en 1347. C'est un des monuments les plus remarquables de la peinture sur panneaux du Moyen Âge, caractérisée par la synthèse de la conception septentrionale, linéaire et rythmique, et des influences italiennes dans la recherche des formes spatiales (synthèse dont on peut suivre l'évolution depuis le Codex de la reine Eliska Rejcka [1315-1323] jusqu'au Missel de Jean de Drazice, au Bréviaire de Vitek et aux peintures murales). On a parlé de l'influence de Giotto et de Duccio, et fait des rapprochements avec les panneaux du retable de Klosterneuburg (1331). Au Maître de Vyšší Brod sont attribuées l'Annonciation, la Nativitéet peut-être l'Adoration des mages et la Résurrection ; à l'atelier du peintre, les autres épisodes. L'auteur de la Descente du Saint-Esprit se distingue par un modelé plus souple et une facture plus dynamique, annonçant l'évolution de la peinture tchèque.

 

   Dans l'entourage du retable de Vyšší Brod, il faut citer en premier lieu la Madone de Vysehrad(apr. 1350), qui influence à son tour la Madone de Zbraslav et celle de Strakov (apr. 1350, musée de Prague), puis la Madone de Kladsko, exécutée pour l'archevêque Arnost de Pardubice (musées de Berlin), la Crucifixion Kaufmann (id.), la Madone de Veveri (av. 1350, musée de Prague) ; des œuvres plus récentes restent fidèles à la tradition du Maître de Vyšší Brod : Diptyque de Karlsruhe (av. 1350, musée de Karlsruhe), Madone dite " de Rome " (v. 1360, musée de Prague), la Vierge entre sainte Catherine et sainte Marguerite (v. 1360, Hluboká nad Vlatovon), le Christ au jardin des Oliviers (dans leCodex Flores decretalium Magistri Johannis de Deo, couvent de Wilhering, Basse-Autriche). L'œuvre du Maître de Vyšší Brod a une valeur fondamentale dans l'évolution de la peinture sur bois ; des analogies de formes avec l'un des créateurs de la sculpture tchèque, le Maître de la Madone de Michle sont à noter.

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