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14/08/2017

Pierre Bonnard à Arcachon

  On le savait fou de la lumière méditerranéenne, capteur des coloris flamboyants de la Côte d'Azur ou des douceurs normandes .  

 Mais on sait moins que Pierre  Bonnard ( 1867-1947 ),

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                                         AUTOPORTRAIT 

séjourna à Arcachon dans diverses demeures de la ville d'Hiver ,

villa Bach en 1891,

villa Bijou en 1892,

Antonina, en 1926,

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villa Turenne,

hôtel  Régina, lieu de folles fantaisies  du Tsar ,

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 Grand Hôtel en bord de plage en  1911 .

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 De novembre 1930 à  avril 1931, il loue avec son épouse dont la santé  chancelante profite  du climat clément d'Arcachon la belle villa Castellamare  proche du Casino  Mauresque.

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Il y peindra  

     "La salle à manger sur le jardin "

     esquisse

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et huile

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  "Nu à la baignoire"

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 ..."  De ses séjours à Arcachon, depuis le premier en décembre 1889 , poussé là loin du monde, pour des retrouvailles familiales ou pour des raisons médicales, en toutes saisons, il livre une vision toute personnelle et détachée du temps, parfois tendre et intime, souvent originale et audacieuse.

   Les œuvres qu’il réalise sur le Bassin – pendant plus de quarante ans – constituent un ensemble, qu’en reprenant le titre d’une de ses premières séries d’estampes nous pourrions intituler : « Quelques aspects de la vie d’Arcachon ».

  C’est le portrait d’un site enchanté par les couleurs du peintre. "

 

In   "LE FESTIN "  

 

 

                            " Conversation  "

 

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Bord  de bassin avec  une pinasse échouée

 

 

 

 

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09/08/2017

En voyage au pays des livres

Lire, lire,  lire lire, et   à travers  le monde

 

L'été s'y prête 

Que lisez-vous en ces journées de congés ? 

       Deux petits conseils , passez à la bibliothèque 

Le dernier Rufin  : "  Le tour du monde du Roi Zibeline "

Le troisième volet de la trilogie  d'Elena   Ferrante

 " Celle qui fuit et celle qui reste "

        Des livres, des livres partout  !

 "

 

 Les  lieux qui hébergent les livres  sont si beaux, tous les

 

 styles, toutes les  époques, toutes les architectures,

 

mais  tous ,  

 

                   écrins pour la pensée :  

 

 

                              Prague

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                             Chine  , Pékin

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                          Paris, la BNF

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                          US  Baltimore

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                       Allemagne, Stuttgart

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              Paris,  bibliothèque Sainte Geneviève

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                           au Portugal 

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              Monastère Saint Florian, Autriche

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                          Dublin, Irlande

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                         Iasi, en Roumanie

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                                                                                          Bologne, Italie,

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                                                                                         en Egypte, Alexandrie

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                                                                                              au Mexique

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                          à New  York

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                   Paris, bibliothèque Mazarine

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en Suède

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en Tchéquie,

monastère  Stahov

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Prague

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au Chili,

 

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29/07/2017

Bordeaux gare Saint Jean, avant -après

Grand chassé - croisé  entre ceux de juillet et ceux du mois d'août.

Chaque année,  c'est le même  scénario .

 

Les mêmes prévisions,  le même cirque .

    Pourtant, on a connu des temps plus paisibles,

  Quand les vacances évoquaient  l'évasion à vélo,  au calme de la

campagne, de la forêt .

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   Mais bien vite, la folie - congés  s'empara de tous, les gares

débordèrent,  le trafic se fit délirant. 

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  Retour sur la gare   Saint Jean  à Bordeaux, jour de grande départ

août  1953.

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 et ce qu'elle est aujourd'hui avec la   ligne TGV qui met la capitale

de la Nouvelle Aquitaine  à  2 heures  04 de Paris.

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 Inauguration de la verrière restaurée, avril  2017,

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arrivée du premier TGV  1er  juillet 2017

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Verrière bleutée  aux couleurs de l'océan , larges couloirs lumineux

et fonctionnels  .

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Autre temps.

08/06/2017

Montesquieu, baron de la Brède

     

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     à  l'auditorium de Bordeaux, projection en avant

première d'un passionnant documentaire  sur  un des trois M de

la  capitale d'Aquitaine - Montesquieu, Montaigne,  Mauriac-

 

  Ce documentaire  a été diffusé le lundi 5 juin sur France 3 après

le Grand Soir.

 

 

  Près  de Bordeaux, quand on musarde entre vignoble

 et châteaux...............

 soudain, ce que l'on cherchait ,

 le château, La Brède, la demeure  de Montesquieu

un lieu éclairé par la lumière de l'esprit,

on se surprend à faire émerger  de la mémoire des

extraits des "Lettres Persanes" ou ce savoureux passage 

de " de l'Esprit des Lois " au livre XV, terrible

réquisitoire contre l'esclavage :

 " Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête ; et ils ont le nez si écrasé, qu'il est presque impossible de les plaindre. On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir. Il est si naturel de penser que c'est la couleur qui constitue l'essence de l'humanité, que les peuples d'Asie, qui font des eunuques, privent toujours les noirs du rapport qu'ils ont avec nous d'une manière plus marquée. On peut juger de la couleur de la peau par celle des cheveux, qui chez les Égyptiens, les meilleurs philosophes du monde, était d'une si grande conséquence, qu'ils faisaient mourir tous les hommes roux qui leur tombaient entre les mains. Une preuve que les nègres n'ont pas le sens commun, c'est qu'ils font plus de cas d'un collier de verre que de l'or, qui chez des nations policées, est d'une si grande conséquence. Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes, parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens.   Des petits esprits exagèrent trop l'injustice que l'on fait aux Africains : car, si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié."

 

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Chateau Brede signature Montesquieu 2
 

  Le Château de La Brède : c’est là qu’est né Montesquieu, c’est là qu’il est toujours revenu, fidèle à ses racines et à lui-même. Un domaine qu’il a patiemment agrandi et soigneusement géré, un parc qu’il a embelli, une chambre où il recevait parfois ses visiteurs, une bibliothèque qu’il a emplie de livres et d’où il pouvait contempler cette terre tant aimée.  

 Transmis à ses descendants, le château et son domaine, classés au titre des Monuments historiques, ont gardé l’esprit de Montesquieu et le souvenir d’une histoire de huit siècles.

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  Charles-Louis de Secondat (dit Montesquieu) naît le 18 janvier 1689, à La Brède, de l’union de Jacques de Secondat et de Marie-Françoise de Pesnel, qui lui transmettra la baronnie et le château de La Brède.

 

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  Au château de La Brède, Montesquieu a un précepteur puis est envoyé à 11 ans au collège oratorien de Juilly, près de Meaux. Il revient à Bordeaux cinq ans plus tard pour étudier le droit, car il doit hériter de son oncle la charge de président à mortier (juge) au parlement de Bordeaux. Enfin, il complète sa formation à Paris où il fréquente les milieux savants et lettrés.

  À la mort de son père en 1713, Charles-Louis devient baron de la Brède et hérite d’une importante fortune foncière ; son frère et ses sœurs ont été placés en religion pour que le patrimoine reste aux mains de l’aîné de la famille. En 1715, contre l’avis de ses oncles, il épouse Jeanne de Lartigue, une protestante qui restera fidèle à sa religion malgré la révocation de l’édit de Nantes qui l’interdit ; elle est seule héritière d’une riche famille. Ils auront trois enfants : Jean-Baptiste en 1716, Marie Catherine en 1717 et Denise en 1727.

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  En 1716, à la mort de son oncle, il hérite de toute sa fortune, de la baronnie de Montesquieu et de la charge de président au parlement. Mais la pratique quotidienne du droit lui pèse : il l’abandonnera en 1726. Il se consacre plus volontiers aux lettres et aux sciences, notamment au sein de l’académie royale de Bordeaux : anatomie, sciences naturelles, grandes questions politiques et éthiques, tels sont ses centres d’intérêt privilégiés pour lesquels il écrit ses premiers mémoires.

  Dans les Lettres persanes, qu’il publie anonymement en 1721 à Amsterdam, en faisant parler des Persans qui découvrent Paris, il compose un tableau satirique de la France de la fin du règne de Louis XIV et de la Régence ; les traits les plus audacieux visent la religion. L’immense succès de ce roman, qui unit les charmes de la fiction orientale, l’humour et la plus grande liberté intellectuelle, lui ouvre les portes des salons parisiens, notamment celui de l’influente marquise de Lambert, et peut-être du club de l’Entresol. Ces salons et les milieux libertins qu’il fréquente alors lui inspirent Le Temple de Gnide, roman considéré  comme licencieux .

  Libéré de sa charge de président en 1726, Montesquieu peut se présenter à l’Académie française ; les Lettres persanes, qui sont son principal titre de gloire, suscitent de fortes réserves, d’autant que l’Académie y était moquée. Il vainc toutes les résistances ; peu de temps après sa réception (1728), il parcourt l’Europe pendant trois ans, à la découverte des systèmes politiques et économiques, des mœurs, de la religion, de la culture, de la géographie des pays qu’il va traverser, mais aussi, et peut-être avant tout, pour devenir diplomate. Ses ambitions sont déçues, mais riche d’observations, notamment après un séjour de dix-huit mois en Angleterre, il revient en 1731 en Bordelais. Il réside au Château de La Brède et chez son frère, doyen de la basilique Saint-Seurin à Bordeaux, tout en faisant des séjours réguliers à Paris.

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 En 1734, il publie les Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence ; il fait détruire tous les exemplaires (sauf un) des Réflexions sur la monarchie universelle, trop critiques envers le pouvoir. C’est surtout L’Esprit des lois qui assurera son renom dans le monde entier. Dans cet ouvrage publié à Genève en 1748, Montesquieu établit les principes fondamentaux et la logique des différentes institutions politiques. Cette œuvre rencontre un grand succès mais elle est aussi critiquée, notamment par les autorités religieuses, ce qui conduit Montesquieu à publier en 1750 la Défense de L’Esprit des lois. L’Europe entière n’en salue pas moins cette œuvre novatrice, qui permet de comprendre le fonctionnement des sociétés à la lumière de l’analyse politique.

 

 Le 10 février 1755, à l’âge de 66 ans, après avoir géré activement, toute sa vie, ses propriétés et plus spécifiquement le Château de La Brède et son domaine, Montesquieu décède à Paris où il est inhumé en l’église Saint-Sulpice.

 Précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français, Montesquieu fait partie des grands penseurs politiques du Siècle des Lumières.

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